故乡情
（柳琴协奏）

收功

气功锻炼是扩大人体能场之有效方法之一。人们通过意守锻炼，真气充盈，体内之气和合，自然与体外相通，这个高能量的人体能场的内外和合，是气功锻炼的效果反映，如何将体内外之能量收储入丹田，乃是收功的更本目的。
练功与收功，好比种麦和收麦。如果只练功，不收功，最后真气不能归元，于身体毫无补益。这叫：“只种不收，等于白丢”，白丢了宝贵的时间和精力；如果不认真收功，真气不能完全归元，而散留于体外，就象把饱满的麦粒丢撒在田野之间，本该属于自己的劳动果实，却不能做到“颗粒归仓”，岂不可惜？
如果虽将气收入体内，但未经浓缩成丹，藏入丹田，而让真气在体外到处窜行或滞留于某个部位，造成收不了功或身体局部的不适，反倒无病添病。就象虽收麦进家，却不入仓，四处乱放，搞得衣、被、床、柜...........哪里都是，结果是穿衣赘体，睡觉垫身..........不仅减少应有的收益，还自讨了苦吃。
由此看来，常被人忽视的“收功”，倒是练功的一件大事。收功做的好，能量就储存的多，对增强疗效与功效有利，久而久之，就可身强体壮；收功做得不好，功练得再多、再好也是枉然。
收功效果如何，主要从收功之后精力是否充沛、身体是否舒适、治病效果是否显著和功夫提高的快慢等方面进行检验。如果检验的结果不能令人满意，就需要对自己的收功动作和意念进行仔细的体验与认真的总结。必要时，应请自己的传功老师给予指点；再有必要时，还可以请辅导组织给予帮助。

先天混元学：赵金香宗师 著

太极图

黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；
黑白两方的的界限，就是划分天地阴阳界的人部。
白中黑点，表示阳中有阴，
黑方白点，表示阴中有阳。

太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思；极有极限之
义，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至
小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超
越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含
义。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，
阴阳化合而生万物。
宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。
按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体
是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相
对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无
不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则
化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。这些内容提出了立天之
道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓"六爻之动，三
极之道也。"

什么是一个美好的性格呢？

只有三个字

“学吃亏”

http://www.youtube.com/watch?v=8PX5vU0jy2M

生命活力，领导力的词汇

1 魄力 魄是肺的神，神就是肺气足了以后它的外现，是精、气、神的神，是精和气足了以后的外现。力量是从肾来。肺和肾都涉及到我们先天本体的问题，所以说魄力是学不来的，而是自己的肺气及肾精足不足的问题。
2 精神 精就是肾的最基本物质。神是心的神明，心之神为神。精神是代表心肾相交通的能力如何，它的能力的外现就是精神。如果心力不足，肾精不足的话，人就显得没有精神，所以精神也就是指我们身体层面的一种东西。
3 胆识 胆是主决断。有无决断力也就是领导力的体现。决断力在很大程度上涉及到胆气的足不足，并不是说把胆囊切了就没有决断力，关键是胆气的足不足，胆精的问题。
4 意志 男人就要看他的意志力如何。意的物质基础是脾的外现，脾的神为意。脾，心之所存谓之意。脾的外现是神是意。因为脾主运化，所以说如果意足，脾精足，运化能力就强，运化能力强意味着我们不是记忆力的问题，而是关联性的问题，比如说你看到这个事物就马上能关联到那个事物，当你把这两个事物能够关联起来，这种关联性就是意，这就是运化，就是灵活，就是头脑非常灵活的表现。
志也是肾之神。如果精神是心肾相交的话，那么意志实际上指的就是人体的运化能力和收藏能力的体现，因为肾主收藏。你能够运化多少然后你又能够定的住多少，这就是你的意志力。你如果只是运化很聪明的话，而你又定不住，你又坚持不下来，那就是意志不坚定。
5 聪明 肾开窍于耳，肝开窍于目。人聪明与否，关键在于看肝肾的能力。

北京中医药大学曲黎敏教授

母爱

赵金香宗师对练功者的提示

1 每一个混元气功的修炼者，都必须持有“三心”，即信心、决心和恒心。
2 混元气功修炼者必须加强功德修养，尊道而贵德，以德练功养功，才能不断长进，获得正果。
3 “书读百遍，其义自见”，因此，有心者、有缘人可以苦读苦练，虔心参悟，即可于书中悟得先天的真谛。

春江花月夜
吴玉霞（琵琶）