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Tuesday, December 22, 2009
Sunday, December 20, 2009
Tuesday, December 15, 2009
Saturday, December 5, 2009
奇經八脈中，任督二脈以外六脈的穴道
1. 衝脈
衝脈起點橫骨穴，係接足少陰腎經內股鼠蹊之氣沖穴，至幽門共十一穴。在任脈中線左右各五分處，每一穴距離約一寸。自小腹下橫骨穴開始，上行大赫、氣穴(功穴)、四海，中注、盲俞(功穴)、商曲，石關、陰都、通谷，幽門穴後至胸散佈任流行。
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2. 帶脈
(1)足少陰腎經部分：帶脈起於足少陰之正脈，出於舟骨粗隆下方之然谷穴，循內踝後，其別者入跟中，循小腿內而上。
(2)足太陽膀胱經部分：上至膕中，而別走足太陽膀胱經，上合行至腎，至十四椎，內與足少陰腎經、衝脈會合。
(3)足少陽膽經部分：別走足太陽膀胱經，先行至十四椎，外行與足少陽膽經帶脈會合。達足少陽膽經之維道穴、五樞穴，上出於季脅(小肋骨處)之帶脈穴。
(4)帶脈部分：帶脈起於京門之下，居之上帶脈穴，季脅之帶脈穴，循行五樞穴、維道穴，不行居穴。迴身一周如帶，故曰帶脈。
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3. 陰蹻脈
脈經穴道：
(1)足少陰腎經部分：陰蹻脈起於足少陰腎經之然谷穴，即在內踝前端，大骨下陷中間。從然谷穴循內踝下一寸照海穴，再由照海穴直上三寸至交信穴，從此循陰股鼠蹊處，入生殖器後而上行入腹胸裡。
(2)足陽明胃經部分：陰蹻脈入腹胸處上行後，轉循足陽明胃經，上行至鎖骨上緣中點，下對乳頭中線之缺盆穴，經結喉旁，頸動脈後之人迎穴之前，再上行入頄鼻旁。
(3)足太陽膀胱經、陽蹻部分：陰蹻脈上行至頄鼻旁，屬目內眥後，再往外出曲宛而出，再入睛明穴。在此與足太陽膀胱經與陽蹻之上行氣一起還回，此功能即作為濡潤眼睛之用。故知陰蹻脈氣，若不能與陽蹻脈氣，並榮於眼睛，則造成眼睛不能合閉。
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4. 陽蹻脈
脈經穴道：
(1)足太陽膀胱經部分：陽蹻脈起於足太陽膀胱經，在外踝正下緣五分骨陷中之申脈穴，再往後下斜至足跟之僕參穴，由後腳跟僕參穴直上行，經崑崙穴(外踝後跟腱前凹陷處)、跗陽穴、飛陽穴，再轉小腿背外後承山穴，循腿背上行經委中、殷門、承扶穴，再往上行與足少陽膽經交絡。
(2)足少陽膽經部分：陽維脈再上行至腹脅軟骨末端下八寸處，即髂骨側與足少陽膽經之居穴相交。循腹外側上行至肩部，與手陽明大腸經相絡。
(3)手陽明大腸經部分：至肩胛肩峰前下方(舉臂時有凹陷處)，與手陽明大腸經之肩穴相會。從肩穴上行，至肩端肩鎖關節上方有凹陷處之巨骨穴。由肩胛處往後下行與手太陽小腸經相會。
(4)手太陽小腸經、足太陽膀胱經及陽維脈部分：陽蹻脈行至巨骨穴再翻滑過肩胛後，至大骨下肩胛崗下際凹陷處，與手足太陽、陽維等相會於俞穴。至此陽蹻脈再循手陽明大腸經與足陽明胃經上行至嘴吻處。
(5)手陽明大腸經、足陽明胃經部分：陽蹻脈由手太陽小腸經俞穴再絡回肩峰手太陽小腸經之肩穴，絡手陽明大腸經鎖骨上窩中點上一寸許之天鼎、喉結正中旁三寸之扶突穴，絡足陽明胃經上臉頰側面及口吻旁四分之地倉穴。再上行至眼中線直下，平鼻翼下緣之巨穴，最後達眼下七分，即足陽明胃經與任脈之承泣穴。
(6)陰蹻脈部分：陽蹻脈行至此，又與手、足太陽、足陽明與陰蹻，會合於眼內眥外一分處之睛明穴。
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5. 陰維脈
脈經穴道：
陰維脈起於諸陰之交(三陰交穴)後上方，即足少陰腎經內踝上五寸之後端築賓穴，循小腿後側上行至屈膝膕窩內側之陰谷穴，再循大腿內側上行至鼠蹊部位橫(恥)骨五分旁之橫骨穴，往少腹外上行至髂骨前上棘與橫骨中點之上方，始維入足太陰脾經之府舍穴。
後循腹中線三寸半外側上行，經腹結穴至與臍平之大橫穴，再往上行腹哀穴。陰維在此上行，至乳下第二肋骨處，始又維入足厥陰肝經之期門穴。至此陰維脈挾胃、屬肝、絡膽、貫膈與上行與任脈交於結喉下一寸之天突穴，再上行至頷下結喉上中央舌根下之廉泉穴。
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6. 陽維脈
脈經穴道：
陽維脈起於諸陽之會，即起於足太陽膀胱經之足外踝下一寸金門穴。再從金門穴行於足少陽膽經之外踝上七寸陽交穴。又與手太陽小腸經、足太陽膀胱經及陽蹻脈，會於肩後大骨下胛上廉臑俞穴，又與手少陽三焦經、足少陽膽經，會於缺盆中上毖際天穴，又會於肩上陷中肩井穴。從肩井穴上頭，與足少陽膽經會於眉上一寸陽白穴。從陽白穴上行於眼上方，直入髮際本神、臨泣穴。從臨泣穴上行經正營穴，循行枕骨下而至腦空穴。從腦空穴下行至耳後大筋外端風池穴，又與督脈會於項後風府、啞門穴。
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衝脈起點橫骨穴，係接足少陰腎經內股鼠蹊之氣沖穴，至幽門共十一穴。在任脈中線左右各五分處，每一穴距離約一寸。自小腹下橫骨穴開始，上行大赫、氣穴(功穴)、四海，中注、盲俞(功穴)、商曲，石關、陰都、通谷，幽門穴後至胸散佈任流行。
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2. 帶脈
(1)足少陰腎經部分：帶脈起於足少陰之正脈，出於舟骨粗隆下方之然谷穴，循內踝後，其別者入跟中，循小腿內而上。
(2)足太陽膀胱經部分：上至膕中，而別走足太陽膀胱經，上合行至腎，至十四椎，內與足少陰腎經、衝脈會合。
(3)足少陽膽經部分：別走足太陽膀胱經，先行至十四椎，外行與足少陽膽經帶脈會合。達足少陽膽經之維道穴、五樞穴，上出於季脅(小肋骨處)之帶脈穴。
(4)帶脈部分：帶脈起於京門之下，居之上帶脈穴，季脅之帶脈穴，循行五樞穴、維道穴，不行居穴。迴身一周如帶，故曰帶脈。
点图放大3. 陰蹻脈
脈經穴道：
(1)足少陰腎經部分：陰蹻脈起於足少陰腎經之然谷穴，即在內踝前端，大骨下陷中間。從然谷穴循內踝下一寸照海穴，再由照海穴直上三寸至交信穴，從此循陰股鼠蹊處，入生殖器後而上行入腹胸裡。
(2)足陽明胃經部分：陰蹻脈入腹胸處上行後，轉循足陽明胃經，上行至鎖骨上緣中點，下對乳頭中線之缺盆穴，經結喉旁，頸動脈後之人迎穴之前，再上行入頄鼻旁。
(3)足太陽膀胱經、陽蹻部分：陰蹻脈上行至頄鼻旁，屬目內眥後，再往外出曲宛而出，再入睛明穴。在此與足太陽膀胱經與陽蹻之上行氣一起還回，此功能即作為濡潤眼睛之用。故知陰蹻脈氣，若不能與陽蹻脈氣，並榮於眼睛，則造成眼睛不能合閉。
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4. 陽蹻脈
脈經穴道：
(1)足太陽膀胱經部分：陽蹻脈起於足太陽膀胱經，在外踝正下緣五分骨陷中之申脈穴，再往後下斜至足跟之僕參穴，由後腳跟僕參穴直上行，經崑崙穴(外踝後跟腱前凹陷處)、跗陽穴、飛陽穴，再轉小腿背外後承山穴，循腿背上行經委中、殷門、承扶穴，再往上行與足少陽膽經交絡。
(2)足少陽膽經部分：陽維脈再上行至腹脅軟骨末端下八寸處，即髂骨側與足少陽膽經之居穴相交。循腹外側上行至肩部，與手陽明大腸經相絡。
(3)手陽明大腸經部分：至肩胛肩峰前下方(舉臂時有凹陷處)，與手陽明大腸經之肩穴相會。從肩穴上行，至肩端肩鎖關節上方有凹陷處之巨骨穴。由肩胛處往後下行與手太陽小腸經相會。
(4)手太陽小腸經、足太陽膀胱經及陽維脈部分：陽蹻脈行至巨骨穴再翻滑過肩胛後，至大骨下肩胛崗下際凹陷處，與手足太陽、陽維等相會於俞穴。至此陽蹻脈再循手陽明大腸經與足陽明胃經上行至嘴吻處。
(5)手陽明大腸經、足陽明胃經部分：陽蹻脈由手太陽小腸經俞穴再絡回肩峰手太陽小腸經之肩穴，絡手陽明大腸經鎖骨上窩中點上一寸許之天鼎、喉結正中旁三寸之扶突穴，絡足陽明胃經上臉頰側面及口吻旁四分之地倉穴。再上行至眼中線直下，平鼻翼下緣之巨穴，最後達眼下七分，即足陽明胃經與任脈之承泣穴。
(6)陰蹻脈部分：陽蹻脈行至此，又與手、足太陽、足陽明與陰蹻，會合於眼內眥外一分處之睛明穴。
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5. 陰維脈
脈經穴道：
陰維脈起於諸陰之交(三陰交穴)後上方，即足少陰腎經內踝上五寸之後端築賓穴，循小腿後側上行至屈膝膕窩內側之陰谷穴，再循大腿內側上行至鼠蹊部位橫(恥)骨五分旁之橫骨穴，往少腹外上行至髂骨前上棘與橫骨中點之上方，始維入足太陰脾經之府舍穴。
後循腹中線三寸半外側上行，經腹結穴至與臍平之大橫穴，再往上行腹哀穴。陰維在此上行，至乳下第二肋骨處，始又維入足厥陰肝經之期門穴。至此陰維脈挾胃、屬肝、絡膽、貫膈與上行與任脈交於結喉下一寸之天突穴，再上行至頷下結喉上中央舌根下之廉泉穴。
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6. 陽維脈
脈經穴道：
陽維脈起於諸陽之會，即起於足太陽膀胱經之足外踝下一寸金門穴。再從金門穴行於足少陽膽經之外踝上七寸陽交穴。又與手太陽小腸經、足太陽膀胱經及陽蹻脈，會於肩後大骨下胛上廉臑俞穴，又與手少陽三焦經、足少陽膽經，會於缺盆中上毖際天穴，又會於肩上陷中肩井穴。從肩井穴上頭，與足少陽膽經會於眉上一寸陽白穴。從陽白穴上行於眼上方，直入髮際本神、臨泣穴。從臨泣穴上行經正營穴，循行枕骨下而至腦空穴。從腦空穴下行至耳後大筋外端風池穴，又與督脈會於項後風府、啞門穴。
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Friday, December 4, 2009
人体督脉
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督 脉：长强、 腰俞、 腰阳关、 命门、 悬枢、 脊中、 中枢、 筋缩、 至阳、 灵台、 神道、 身柱、 陶道、 大椎、 哑门、 风府、 脑户、 强间、 后顶、 百会、前顶、囟会、 上星、 神庭、 素髎、 水沟（人中）、 兑端、 龈交。
督脉预防和主治的疾病
脊柱病：腰肌劳损、腰椎间盘突出、强直性脊柱炎、颈椎病。
其他：小儿消化不良、头痛、发热、中风、脱肛、失眠多梦、记忆力减退、退行性关节炎。
人体任脉
点图放大本经共有24穴，分布于人体前正中线，起于会阴，止于承浆。本经腧穴主治腹、胸颈、头面的局部病症及相应的内脏器官病症有较好的作用，部分腧穴有强壮作用，少数腧穴可治疗神志病。
24穴为：会阴、曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉、承浆。
Thursday, December 3, 2009
赵金香宗师谈功德修养
顺境和逆境中怎样加强功德修养
2007-07-29 15:57
人处在各种环境当中，尤其是遇到困难、挫折，处于逆境之中，往往容易因心情抑郁、烦乱而影响练功。此时便应自我安抚，向相反的方向去设想。清代张廷玉认为：
处顺境则退一步想；处逆境则进一步想，最是妙诀。余每当事务丛集，繁冗难耐时，辄自解曰：“事更有繁于此者，此犹未足为繁也”，则心平而事亦就理。即祁寒溽暑皆作如是想，而畏冷畏热之念不觉潜消。《澄怀园语》
在困难的时候，看到成绩、看到光明、提高勇气是非常重要的，要坚定地相信事情会有转机，不要忘记“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” （陆游 《游山西村》）这两句脍炙人口的诗句。
受到诬蔑、诽谤、冤枉、委屈之后，最易生气动怒，“制怒”便是此时修养的第一要点。要认识到：怒会伤肝；还会让人在不冷静的情况下说错话、办错事，而造成无可挽回的影响，可能带来无限的追悔。每要动怒，先告诫自己“克制三分钟”，想一想“天大事，总平常事”（孔奇逢 《夏峰先生集》），便自己能够淡然处之。能够制服怒气，对养生修炼来讲，便是很大的胜利。
在受到委屈和诽谤时，重要的是“想得开”，即要实现超脱。要以平静的心情去说明情况，据理力争。若说话不力，一时尚不能昭雪，也要能够持稳，不必希图别人更多的同情，尤要警惕传递闲言者拔弄是非，此时若以：“无辩”去“息谤”、以“无争”去“止怨”，未尝不是高明的对策。要有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”之气度，自信心胸坦荡，便可我行我素。苏轼的《定风浪》颇能给处于逆境的人以精神鼓励：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
处于逆境中的练功者，要特别注意涵养，必须在心情开朗、肝舒气顺的情况下修炼，才能得到应有的功效，否则不仅不能收效，还能易产生弊病。
综上所述，逆境中的修德，其重点便是修忍，其修忍的理论基础，便是行无为之大法。
至于顺境中的修德，也要修无为之大法，这一点和逆境修德是相同的。此外，人处顺境首先要注意的，就是对功德修炼方面的问题估计不足，以为这没有什么了不起，因为麻痹大意；更有甚者，甚至于产生轻视师父、小看养生法的毛病。这些问题如果不纠正，便很难炼出真功来，这是处于顺境的人应当注意的。
不论顺境或逆境，让自己经常处于友善与和睦的氛围之中，都是非常必要的。
http://hunyuanyangshengfa.cn/hunyuan/gongde/2007/7/0772915223489.html
2007-07-29 15:57
人处在各种环境当中，尤其是遇到困难、挫折，处于逆境之中，往往容易因心情抑郁、烦乱而影响练功。此时便应自我安抚，向相反的方向去设想。清代张廷玉认为：
处顺境则退一步想；处逆境则进一步想，最是妙诀。余每当事务丛集，繁冗难耐时，辄自解曰：“事更有繁于此者，此犹未足为繁也”，则心平而事亦就理。即祁寒溽暑皆作如是想，而畏冷畏热之念不觉潜消。《澄怀园语》
在困难的时候，看到成绩、看到光明、提高勇气是非常重要的，要坚定地相信事情会有转机，不要忘记“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” （陆游 《游山西村》）这两句脍炙人口的诗句。
受到诬蔑、诽谤、冤枉、委屈之后，最易生气动怒，“制怒”便是此时修养的第一要点。要认识到：怒会伤肝；还会让人在不冷静的情况下说错话、办错事，而造成无可挽回的影响，可能带来无限的追悔。每要动怒，先告诫自己“克制三分钟”，想一想“天大事，总平常事”（孔奇逢 《夏峰先生集》），便自己能够淡然处之。能够制服怒气，对养生修炼来讲，便是很大的胜利。
在受到委屈和诽谤时，重要的是“想得开”，即要实现超脱。要以平静的心情去说明情况，据理力争。若说话不力，一时尚不能昭雪，也要能够持稳，不必希图别人更多的同情，尤要警惕传递闲言者拔弄是非，此时若以：“无辩”去“息谤”、以“无争”去“止怨”，未尝不是高明的对策。要有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”之气度，自信心胸坦荡，便可我行我素。苏轼的《定风浪》颇能给处于逆境的人以精神鼓励：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
处于逆境中的练功者，要特别注意涵养，必须在心情开朗、肝舒气顺的情况下修炼，才能得到应有的功效，否则不仅不能收效，还能易产生弊病。
综上所述，逆境中的修德，其重点便是修忍，其修忍的理论基础，便是行无为之大法。
至于顺境中的修德，也要修无为之大法，这一点和逆境修德是相同的。此外，人处顺境首先要注意的，就是对功德修炼方面的问题估计不足，以为这没有什么了不起，因为麻痹大意；更有甚者，甚至于产生轻视师父、小看养生法的毛病。这些问题如果不纠正，便很难炼出真功来，这是处于顺境的人应当注意的。
不论顺境或逆境，让自己经常处于友善与和睦的氛围之中，都是非常必要的。
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